В чем счастье в понимании матрены тимофеевны в поэме некрасова кому на руси жить хорошо сочинение

В чем счастье в понимании матрены тимофеевны в поэме кому некрасова сочинение

Поэма А.Н. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» была написана во второй половине ХIХ века. Произведение создано в период, совпадающий с отменой крепостного права в России.

В ней повествуется о мужиках-крестьянах, отправившихся в странствие. Семеро странников хотели отыскать человека, которому жилось счастливо. Ничего в поэме конкретно не указывало на место и время действия.

Однако, несложно было догадаться, что всё происходило в России, сразу после отмены крепостничества. Каждый из странников имел своё мнение на этот счёт.

Обратите внимание

В числе счастливых людей они считали помещиков, чиновников, попов, купцов, министров, бояр и самого царя-батюшку.

Наряду с главными героями поэмы созданы и второстепенные образы. Таким является персонаж Матрёна Тимофеевна Корчагина. В народе она прослыла счастливой. Странствующие искатели правды услышали о ней, будучи в селе Наготино. Вот и отправились семеро крестьян в Клин, где жила Матрёна. Не найдя счастливых людей среди мужиков, путешественники рассчитывали увидеть хотя бы счастливую женщину.

А что есть счастье для простой русской бабы? Непьющий, работящий муж, здоровые детки и мир в семье.  А Матрёна Тимофеевна не считала себя счастливой. Только смолоду, в девичестве ей жилось хорошо. Молодая, здоровая и работящая, она родилась в хорошей семье.

Замужество не принесло героине женского счастья. Налаженная жизнь стала рушиться. Гибель сына стала первой бедой, посетившей семью Матрёны. А скоро и мужа забрили в солдаты. Но череда несчастий на этом не прекратилась. Её и розгами секли, и пожар она дважды пережила.

Не повезло и со здоровьем Матрёне Тимофеевне. Трижды болела сибирской язвой.

Так почему же люди считали её счастливой? В чём заключалось её счастье? А всё до банальности просто. Сильная духом русская женщина боролась за свою жизнь и своё счастье, не опуская рук. Защищая сына, спасла его от наказания плетьми.

Своего мужа уберегла от 25-летней службы в армии. С великим достоинством эта простая русская баба перенесла все выпавшие не её долю испытания. Она не просто выстояла под тяжестью бремени. Эта женщина сумела сохранить семью.

Все свои душевные и физические силы она употребила на это.

А.Н. Некрасов был убеждён, что счастливым может быть только свободный человек. И только в свободном обществе возможна положительная динамика развития. Поэтому с такой любовью описывает он простых людей, сопротивляющихся рабскому положению. Его уважение вызывают люди, которые, несмотря на все жизненные перипетии, сумели выстоять и быть по-своему счастливы.

Сочинение В чем счастье в понимании Матрены Тимофеевны

Изображение судеб русских женщин, в особенности крестьянок, прослеживаются во всем творчестве поэта, поскольку он всегда стремился привлечь к этой проблематике общественное мнение.

Образ Матрены Тимофеевны является одним из центральных и на его примере автор раскрывает понятие простого женского счастья.

Средних лет женщина, сохранившая юношескую красоту, статность, с большими строгими глазами и проседью в волосах не считает сама себя счастливицей, но людская молва относит именно ее к разряду тех, кому довелось познать бабье счастье.

Важно

Детство Матрены прошло в атмосфере родительской любви в заботливом отчим доме, но выйдя замуж молодая женщина испытала на себе все тяготы и невзгоды замужней жизни. Семья мужа не принимает Матрену и ей приходится терпеть унижения, обиды от свекра и свекрови.

Молодой муж в это время пропадает на заработках, возвращаясь домой лишь на зиму.

Женщина вынуждена со смирением, терпением переносить нелегкую жизнь, включая не только несправедливость со стороны родителей мужа, но и его гнев, и находить глоток радости даже в мелочах, будь то привезенный в подарок мужем платок, либо редкие катания с горки.

Отрадой для Матрены становится рождение ее первенца, сын, но в раннем возрасте мальчик нелепо погибает и женщина, тяжело переживая гибель ребенка, вынуждена продолжать жить дальше.

Спустя некоторое время в семье появляются другие дети и Матрена растворяется в образе безоглядно любящей своих малышей матери.

Но жизненные испытания крестьянки на этом не заканчиваются, и судьба готовит ей новые удары. Матрене приходится пройти всего за десяток лет серьезные болезни (три раза она излечивается от сибирской язвы), пережить несколько пожаров, похоронить родителей, а также познать голод из-за потери урожая и безысходность от невозможности хорошо накормить своих детей.

Будучи глубоко верующим человеком, Матрена несмотря на обстоятельства обладает решительным и отважным характером, готовая на самопожертвование ради близких.

В один из жизненных моментов она берет на себя вину старшего сына за погибший скот и принимает на себя боль от ударов розог. А когда мужа ее собираются отправить на военную службу, Матрена осознает, что не сможет одна вырастить детей, смело бросается к местному начальству и спасает мужа от рекрутской повинности, вызывая неприкрытое уважение среди односельчан.

По мнению Матрены, у русских женщин не может быть счастья, поскольку на их бабскую долю выпадает слишком много бед и несчастий, а ключик для счастья женщины, со слов Матрены, давным-давно потерялся. Но женщина не ропщет, не жалуется на судьбу, а просто стойко воспринимает все тяготы своего жизненного пути.

Совет

Однако народ уверен в счастливой судьбе Матрены Тимофеевны, которая заключается в ее силе воли, стойком характере, мужестве, чувстве собственного достоинства и присуще только женщинам качествах, заключающихся в безмерной всепоглощающей материнской любви, глубоком уважении к мужу, добросердечии и приветливости к окружающим.

Источник: http://sochinite.ru/sochineniya/sochineniya-po-literature/drugie/v-chem-schaste-v-ponimanii-matreny-timofeevny-v-poehme-komu-nekrasova

В чем счастье в понимании матрены тимофеевны в поэме некрасова кому на руси жить хорошо сочинение

Вопрос тут в том, что, по-моему, для Матрёны Тимофеевны счастье – в отсутствии несчастья. Лишь бы не было беды большой, а так женская жизнь её (да и вообще, женщин, тем более, крестьянок) тяжела.

Постоянная работа, каждый год практически дети рождаются… Конечно, им всё отдаёшь, голодная-холодная. Дел по дому полно, спать некогда. А молодая жена, когда приходит в дом к мужу, как раньше положено было, хуже рабы.

А ещё если заступника вдруг нет, то любой норовит обидеть (и начальники, и церковники, и соседи).

Так и было, а то и ещё страшней у Матрёны, хотя её прозвали счастливицей – «губернаторшей». И это даже не ирония! Просто ей, действительно, после долгих мучений повезло. Она бросилась в ноги к настоящей губернаторше с просьбой вернуть мужа, которого незаконно забрали от семьи в армию. И его вернули! С тех пор Матрёна только за эту добрую женщину и молится.

А так она вспоминает, что счастливо жила в юности – у родителей, а как вышла замуж… Она даже за стол не садилась, чтоб у детей кусок не отнимать, а ей свекровь говорила, что, мол, наелась уже и спать спешит. Детей посылать приходилось попрошайничать, за них принимать побои.

Жизнь в тяжелом труде и несправедливости такая была, что Матрёна упоминает два пожара и сибирскую язву, которые она пережила, так – вскользь. Особенно страшное потрясение она пережила, когда погиб её первенец — Дёма.

Ей родственники мужа сказали идти в поле работать, а младенца оставить со старым дедом их. И дед проспал, как ребёнка загрызли свиньи – ужас. И ещё хуже, когда приехала «полиция», а её стали обвинять в намеренном убийстве.

Обратите внимание

И ещё страшней, когда убитого младенца при ней стал резать патологоанатом, которого она называла «нехристем». Какое уж тут счастье?!

Но кстати, был счастливый момент, когда она молилась под звездным небом, просила помощи у Богоматери.   

Но пессимистично Матрёна корит странников, что это глупость – искать счастья у женщин. Она даже приводит легенду, что ключи от того самого женского счастья потеряны Б-гом.

Уже и для рабов нашли ключи к счастью, а для женщин – тогда ещё нет. Тут она имеет ввиду, видимо, свободу, ведь счастье – это дело личное, нет универсального ключа для каждого.

Но со свободой, конечно, проще найти своё счастье.  

Сочинение Счастье Матрены Тимофеевны

Россия большая и великая страна, поэтому Некрасов создал такое замечательное произведение, в котором описал русский народ и бескрайние поля и дали страны.

В поэме на дороге встречаются мужики, которые решили затеять спор кому на Руси живется хорошо. Николай Алексеевич описал печальную жизнь народа, даже в названиях сел чувствуется бедность русского народа.

Мужики из сел Заплатово, Разутова, Неурожайка, Знобишина решают отправиться в путь по стране для того чтобы найти счастливого человека.

Они идут по всей стране и ищут человека, которому на Руси жить хорошо. Мимо них проходит немало людей и каждый из них рассказывает свою историю, из которой понятно, что не так уж и хорошо живется на Руси. Тогда в одной из деревень им встречаются женщины, которые советуют сходить к Матрене Тимофеевне, ведь именно по их меркам она счастливая и живет хорошо.

Мужики находят красивую женщину с небольшой проседью в волосах, на вид ей около тридцати осьми. Они затевают разговор с Матреной Тимофеевной и спрашивают на самом ли деле она самая счастливая на Руси. Женщина подумала над вопросом и стала рассказывать путникам свою историю жизни и в чем же все-таки заключается ее счастье.

Она росла в хорошей семье и была счастлива до тех пор, пока не вышла замуж. Семья мужа невзлюбила девушку и заставляла тяжело ее работать. Единственный кто ее защищал, был дед Савелий. Муж был постоянно в командировке и приезжал только зимой. Так она и жила в мучениях, ко всему этому к ней домогался Ситников, и это продолжалось до тех пор, пока он не умер.

Когда родился первенец, Матрена отдала всю себя ребенку, и ее радости не было конца, но случилось несчастье, дед Савелий недосмотрел, и малыша съели свиньи.

Матрена долго не могла простить Савелия и не могла забыть своего маленького сына.

Важно

Вскоре у нее родились еще дети, и она посвятила всю себя им, когда она была беременна третьим ребенком, мужа забирают на войну, и она едет к губернатору, где упрашивает оставить мужа с ней и детьми.

Потом Матрена спасает своего сына от плетей, когда он скармливает чужую овцу волчице. Она берет всю вину на себя за своего сына Федота.

После всех этих событий ее стали в деревне называть счастливой. Сама же Матрена Тимофеевна говорит о том, что жизнь ее не сладкая, но, несмотря на этом она действительно счастлива. Ее счастье заключается в том, что она счастливая мать и жена.

Она борется за свое счастье как волчица и именно поэтому считает, что счастье заключается в любви и понимании. Матрена выстояла все беды, спасла Федота от плетей, а мужа от солдатчины и у нее остались силы дарить им любовь и создавать семейный уют.

← Гражданский пафос Лирики Некрасова ← Тема любви в лирике Некрасова↑ НекрасовНародные заступники: Ермил Гирин и Гриша Добросклонов по поэме Некрасова Кому на Руси жить хорошо → Анализ Мороз, Красный нос поэма Некрасова →

  • Образ и характеристика Ивана Петровича в повести Барышня-крестьянка Пушкина сочинениеОдним из основных персонажей произведения является Берестов Иван Петрович, представляющий собой российского помещика дворянского происхождения, владеющего в деревенской глубинке фамильным поместьем.
  • Ермила Гирин в поэме Кому на Руси жить хорошо сочинение харктеристика образОдним их действующих персонажей поэмы является Ермил Гирин. Это молодой юноша из простых рабочих крестьян, обучен грамоте и, по мнению окружающих его людей умный и надежный человек.
  • Сочинение Влияние музыки на человека ЕГЭ 11 классМузыка – восьмое чудо света. Она не только помогает спастись от скуки по пути в университет, школу, на работу или еще куда-нибудь, а также влияет на настроение и даже на работоспособность и продуктивность.
  • По пословицамУстное народное творчество испокон веков вбирало в себя мудрость каждого народа, его культуру, традиции и обычаи. Неудивительно, что существует много легенд, преданий, сказок, песен, поверий, поговорок и пословиц.
  • Сочинение Спор поколений: вместе и врозь по литературе Отцы и детиПроизведение И.С. Тургенева «Отцы и дети» не теряет своей актуальности на протяжении многих лет, а причина этому – главная тема, которая является и основной сюжетной линией, которою, подобно вьюнку, обвивают побочные.

Источник: https://sochinimka.ru/sochinenie/po-literature/nekrasov/v-chem-schaste-v-ponimanii-matreny-timofeevny-v-poehme-komu-na-rusi-zhit-horosho

Можно ли считать Матрену Тимофеевну Корчагину счастливой? (по поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»)

«Кому на Руси жить хорошо» — итоговое произведение Н А Не­красова, в котором поэт хотел изложить все, что он знал о народе Вот почему так органично входит в это произведение одна из главных тем некрасовского творчества — судьба русской женщины.

Читайте также:  Сочинение мужик в повести о том, как один мужик двух генералов прокормил (образ и характеристика)

Особенно об­стоятельно она представлена в главе «Крестьянка» из поэмы «Кому на Руси жить хорошо», где нарисован образ замечательной русской женщины Матрены Тимофеевны Корчагиной. Именно к ней жители окрестных деревень отсылают мужиков-странников, задумавших най­ти того, «кому живется весело, вольготно на Руси».

Почему же имен­но эту женщину считают счастливой, и подтверждает ли сюжет дан­ной главы такое мнение?

Для ответа на поставленные вопросы необходимо определить ав­торскую позицию, поскольку именно в соответствии с ней выстраива­ется все повествование.

Русская женщина всегда была для Некрасова воплощением национального характера, главной носительницей са­мих основ жизни народа. Вот почему так важно было в поэме о на­родной судьбе показать, каково положение в современной поэту Рос­сии русской женщины.

Ведь счастье матери, жены, хранительницы домашнего очага и вечной труженицы — это и есть залог благополу­чия любого общества во все времена.

Показательно, что в поэме мы слышим не авторский голос — это рассказ самой Матрены Тимофеевны о своей судьбе.

Такая форма по­зволила добиться особой искренности и достоверности изображения При этом возникает явный контраст в оценке своей жизни самой Кор­чагиной с мнением окружающих ее людей.

Совет

Только удачное стечение обстоятельств привело к тому, что она и ее еще не рожденный ребе­нок не погибли, а жена губернатора удивительным образом становит­ся для них покровительницей — крестной матерью маленького Лиодорушки.

Но это счастье выстрадано всей предшествующей жизнью. В ней были тяжкие испытания: подневольная жизнь невестки в семье мужа «обиды смертные», плетка, бесконечная работа, голод и самое страш­ное — смерть ребенка.

И ужасно то, что это так типично для судьбы русской крестьянки! Недаром в этой главе очень много песен фольк­лорных образов и мотивов, а в эпизоде, связанном со смертью Демушки, поэт использовал причитания (похоронные плачи) знамени­той сказительницы Ирины Федосовой.

Все это позволяет прийти к общему выводу, который особенно горько звучит в устах Матрены Тимофеевны: «Ключи от счастья женского, / От нашей вольной во­люшки / Заброшены, потеряны / У Бога самого!».

И все же вопрос о счастье русской женщины не столь однозначен. Ведь многочисленные горести и беды не сломили ее стойкий дух, не подорвали внутреннюю силу и волю к жизни. Она сумела сохранить душевное тепло и красоту, не утраченную даже под гнетом тяжкого труда и забот.

И даже если автор, так замечательно нарисовавший образ Матре­ны Тимофеевны, хотел подчеркнуть мысль о «страданиях народа», читатель вправе считать такую женщину счастливой.

Источник: http://5litra.ru/ege-sochineniya/580-mozhno-li-schitat-matrenu-timofeevnu-korchaginu-schastlivoy-po-poeme-na-nekrasova-komu-na-rusi-zhit-horosho.html

Образ и характеристика Матрены Тимофеевны в поэме Кому на Руси жить хорошо сочинение

Образ Матрены Тимофеевны в поэме Николая Алексеевича Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» является реалистичным. Судьба многих русских крестьянок схожа с её судьбой.

Матрена произошла из крестьянской семьи. Она с радостью вспоминает своё детство. Но как только Матрена стала немного старше, ей пришлось помогать по хозяйству своим родителям, как и всем крестьянским детям. В юности Матрена была красива и трудолюбива. Родители выдали её замуж, она переехала к мужу, на этом беззаботные минуты её юности закончились.

В новой семье её пришлось нелегко, обращались с ней не лучшим образом, а работать приходилось много. Но даже в своих однообразных тяжелых буднях она всё равно находила простые радости. Например, когда Филипп подарил ей шелковый платок и прокатил на санях.

Обратите внимание

Но, хотя муж Матрены и делал ей подарки, он иногда бил её, а родственники были на его стороне. Но она терпеливо переносила все тяготы. Потом у Матрены родился сын, и каждая минута счастья отныне у нее была связана с ним. Она старалась брать сынишку всюду с собой, например, когда ей нужно было на поле, ребенок был с ней.

Но свекровь ругала ее, и Матрена стала оставлять ребенка с дедом Савелием, однако ребенок умер. Как и у Матрены, у многих крестьян дети умирали потому, что очень тяжело работать и растить ребенка одновременно, учитывая, что новорождённым детям нужен тщательный уход.

Матрена очень переживала из-за его смерти, ведь это был её первенец, и всё счастье Матрены в то время было связано с ним.

Вскоре в деревню приехала полиция с лекарем, и они были убеждены, что Матрена с дедом Савелием специально убили дитя. Потом Матрена родила еще детей, и продолжала так же усердно и много работать. Матрена Тимофеевна была готова на все ради своих деток, однажды даже попросила наказать её, а не сына, когда он провинился.

Из этого следует, что Матрена готова к самопожертвованию. Читатель видит, что на долю Матрены, как и всех крестьянских женщин, выпадает много горя, поэтому на вопрос «Кому на Руси жить хорошо?», мы не можем ответить, что ей. Но мы также и не можем сказать, что Матрена абсолютно несчастна.

Она не унывает, и у неё есть маленькие радости, которые дарят ей немного счастья.

Матрена Тимофеевна пережила много горя. Та боль, которую она выстрадала, могла сломить любого из нас, но Матрена не сдалась и продолжала жить, трудиться и любить. Образ Матрены Тимофеевны показывает читателю, что были на Руси такие сильные натуры среди низшего сословия крестьян. Образ Матрены заставляет читателя восторгаться ей и крестьянскими женщинами.

Вариант №2

Матрена Тимофеевна Корчагина рассказывает свою судьбу семерым странникам в главе «Крестьянка». Статная, красивая, лет тридцати восьми, хотя и называет себя старухой. Много страданий и горя выпало на долю этой крестьянки, но, тем не менее, она среди прочих прослыла счастливицей и получила даже прозвище губернаторша.

Выросла Матрена в хорошей, работящей, непьющей семье. Вдали ее замуж рано, и попала она с «девичьей холи» в сущий ад, потому что сноха в семье мужа последняя раба. За мужа пошла по любви, обещал не обижать, но для порядка побил ее разок, когда не успела угодить золовке. Много обид терпела она от родни мужа.

Только у старого деда Савелия могла найти утешение.

Когда родился первенец, свекровь не позволила ухаживать за младенцем, заставила работать в поле. А присматривавший за Дедушкой столетний дед не уберег ребенка от гибели. Чуть умом не тронулась после этой трагедии. Но вырастила все же пятерых сыновей.

Важно

Иногда могла ослушаться. В отличие от суеверной родни, не верила в глупые приметы. Ребенка кормила грудью в постные дни, не смотря за запреты.

Однажды в Рождество надела чистую рубаху, чем навлекла ярость деревенских, которые посчитали, что по ее вине наступила бесхлебица.

Только благодаря мужу осталась в живых. А другую женщину за подобное забили да смерти кольями. За сынишку Федота, которого совсем маленького отдали в подпаски, приняла наказание. Мальчика, который не смог отнять у голодной волчицы мертвую овцу, хотели высечь, но Матрена заступилась и не дала.

В трудный год голодая с ребятишками, вспомнила эту волчицу, поняла, как на нее похожа. Мужа забирают в рекруты, и ее дети становятся обузой для семьи, потому что шумливые, «обжоры за столом». Чтобы выжить, отправляет детей просить милостыню. Дойдя до крайней степени отчаяния, решается идти просительницей за мужа к губернатору.

Внезапно у нее начинаются роды в губернаторском доме, и благодаря заступничеству и жалости губернаторши, возвращает мужа в семью.

Некрасов показал глубоко одухотворенный образ русской крестьянки с несломленным, гордым характером, но безмерно терпеливой, готовой на самопожертвование.

Образ и характеристика Матрены Тимофеевны в поэме Кому на Руси жить хорошо

  • Сочинение по рассказу Белый бим черное ухо ТроепольскогоПрочитав этот удивительный рассказ, у каждого нормального человека возникает чувство очень большой утраты и жалости, так как все происходящее вызвать другие ощущения не может.
  • Теория Раскольникова в романе Преступление и наказание сочинениеРоман «Преступление и наказание» раскрывает многие идет, теории. Одной их таких теорий является теория Родиона Раскольникова. Родион Раскольников в прошлом был студент. Но не смог доучиться из-за нехватки средств. Живёт в самом бедном районе Петербурга.
  • Сочинение Лето — это маленькая жизньВ нашей стране, очень хорошо выражены все поры года, и это приносит очень большое удовольствие ее жителям, так как всегда можно полюбоваться прелестями различных пор года, что не возможно в других странах. Среди всех пор года, моя самая любимая пора,
  • Сочинение по картине Решетникова Прибыл на каникулы 6 классВ это трудно поверить, но картина художника Федора Решетникова когда-то побила все рекорды популярности. Свое полотно «Прибыл на каникулы» советский живописец написал после Великой Отечественной войны, тогда шел 1948 год.
  • Сочинение по картине Шишкина Дубовая роща 3 классШишкин, является самым известным представителем пейзажной тематики, которая вызывает интерес у любителей подобного вида искусства, так как это направление всегда вызывает умиление и неподдельный интерес. Картина «Дубовая роща»,
  • Сочинение на тему О чем шептались осенние листья 4 классЗа окном осень. С деревьев облетают яркие листья. Я люблю гулять солнечным осенним днем по парку и слушать шорох листьев под ногами. Оставшиеся на деревьях листочки словно шепчутся между собой. Кажется, что листья рассказывают историю о том,

Источник: https://uchim-klass.ru/sochineniya/po-literature/obraz-i-harakteristika-matreny-timofeevny-v-poeme-komu-na-rusi-zhit-horosho

Сочинения на Getsoch.ru

Сочинение на тему «Образ Матрены Тимофеевны»

       Очень важную роль в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» играет образ Матрены Тимофеевны. На первый взгляд – это простая крестьянка, но если разобраться, то можно увидеть удивительную личность. Также, автор наделил ее всеми чертами крестьянок, чтобы показать и жизнь народа в целом. 

       Матрена Тимофеевна родилась в счастливой крестьянской семье. Первые годы ее жизни полны любви и радости. Но, как и любой другой ребенок в рабочей семье, она с ранних лет была обязана помогать во всем родителям.

Больше не было времени на забавы и игры. Вместо этого все время занимала тяжелая работа, которая с каждым годом становилась все сложнее.

Совет

Но, не смотря на всю тяжесть работы, девушка, в чьем сердце еще пульсирует молодость, находила время и на отдых, после рабочего дня.

       В молодости Матрена Тимофеевна была красивой девушкой и очень трудолюбивой. Многие молодые парни видели в ней свою возлюбленную. Однажды пришел момент, и она вышла замуж. Теперь свободная жизнь окончательно закончилась.

Каждая девушка после замужества должна перейти в семью мужа, где никто не будет с ней обходиться,  как и родители. Каждая девушка в то время пережила эти трудности. Родная мать Матрены понимала всю тяжесть, которая в скором времени ляжет на плечи ее дочери, горько плакала.

В чужой семье не будет ласки и сострадания. Даже муж не будет заступаться за жену. 

       Матрена делиться с нами своими рассуждениями. Она так не хотела уходить от родителей. Ей чуждо было замужество, которое влекло так много горя и страданий. С первых дней в новом доме она поняла, куда попала. 

      Отношения между ней и родственниками мужа постоянно накалялись. Каждый день Матрене надо было выполнять много работы. Муж, который имел полную власть над ней, мог и побить ее. А остальные были только рады такому зрелищу. 

      Вся жизнь для Матрены стала серой и обыденной. Постоянные ссоры и скандалы стали обычными вещами. Рождение ребенка стало для нее утешением, ведь теперь она была не одна. Но счастье длилось не долго. Ей запретили брать ребенка с собой на роботу. Однажды дед не уследил и ребенок погиб.  

       Любая мать понимает, что смерть дитя – это трагедия. И таких трагедий было очень много в жизнь каждой крестьянки. У Матрены это был первый ребенок, так что все эти события чуть не свел ее с ума. 

Обратите внимание

       Но она не сломалась. У нее рождались новые дети, ради которых она готова была терпеть любые тяготы. 

       Смотря на все это, мы понимаем, что жизнь крестьянки была насколько тяжелой, что странно, как все эти женщины продолжали идти вперед. Что ими руководило? Почему они не сдавались? Мы можем только восхищаться ими. В каждой из них мы видим, как удивительно могут объединяться такие черты характера, как сила и нежность. 

       Жизнь Матрены Тимофеевны – это борьба, в которой она осталась победительницей. 

Источник: http://getsoch.ru/po-literature/literatura-xix-veka/146-sochinenie-na-temu-obraz-matreny-timofeevny.html

Образ Матрены Тимофеевны в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» :

Одним из изучаемых в российских школах произведений русской литературы является поэма Николая Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» – пожалуй, наиболее известная в творчестве писателя.

Читайте также:  Сочинение по картине пластова фашист пролетел описание

Множество исследований посвящено анализу данной поэмы и ее главных героев. А между тем есть в ней и второстепенные персонажи, представляющие отнюдь не меньший интерес.

Например, крестьянка Матрена Тимофеевна.

Николай Некрасов

Прежде чем говорить о поэме и ее героях, нужно хотя бы вкратце остановиться на личности самого писателя.

Человек, известный многим в первую очередь как автор «Кому на Руси жить хорошо», за свою жизнь написал множество произведений, а творить начал с одиннадцати лет – с момента, как перешагнул гимназический порог.

Учась в институте, он писал стихи на заказ – копил деньги на издание первого своего сборника стихотворений. Выйдя в свет, сборник потерпел неудачу, и Николай Алексеевич решил обратить свое внимание на прозу.

Он писал рассказы и повести, издавал несколько журналов (например «Современник» и «Отечественные записки»).

В последнее десятилетие своей жизни сочинил такие сатирические произведения, как уже неоднократно упомянутая поэма «Кому на Руси жить хорошо», «Современники», «Русские женщины» и другие.

Он не боялся обнажать страдания русского народа, которому глубоко сочувствовал, писал об их бедах и судьбах.

«Кому на Руси жить хорошо»: история создания

Достоверно неизвестно, когда именно Некрасов приступил к созданию поэмы, принесшей ему огромную известность.

Считается, что произошло это примерно в начале шестидесятых годов девятнадцатого века, однако задолго до написания произведения писатель начал делать наброски – поэтому о времени замысла поэмы говорить не приходится.

Несмотря на то, что в рукописи первой ее части указан 1865 год, часть исследователей склоняется к мнению, что это дата окончания работы, а не начала ее.

Важно

Как бы то ни было, пролог первой части был опубликован в «Современнике» в самом начале шестьдесят шестого года, а последующие четыре года с перерывами в журнале выходила и вся первая часть. Печаталась поэма трудно из-за споров с цензурой; впрочем, цензура «накладывала вето» и на многие другие издания Некрасова, и в целом на его деятельность.

Николай Алексеевич, опираясь на собственный опыт и на опыт своих коллег-предшественников, замыслил создать огромный эпический труд о жизни и судьбах различных людей, относящихся к самым разнообразным слоям общества, показать их дифференцированность. При этом он обязательно хотел быть прочтенным, услышанным простым народом – этим и обуславливается язык поэмы и ее композиция – они понятны и доступны самым обыкновенным, самым низшим слоям населения.

По первоначальному замыслу автора, произведение должно было состоять из семи или восьми частей. Путешественники, пройдя через всю свою губернию, должны были дойти до самого Петербурга, встретившись там (в порядке очередности) с чиновником, купцом, министром и царем. Данному замыслу не дано было осуществиться из-за болезни и смерти Некрасова.

Однако еще три части писатель создать успел – в начале и середине семидесятых годов. После ухода Николая Алексеевича из жизни не осталось в его бумагах никаких указаний о том, как следует печатать написанное им, (хотя есть версия, что Чуковский нашел в документах Некрасова запись о том, что после «Последыша» идет «Пир на весь мир»).

Последняя часть увидела свет только через три года после смерти автора – и то с цензурными помарками.

Краткое содержание

Все начинается с того, что «на столбовой дороженьке» встретились семь простых деревенских мужиков. Встретились – и завели меж собой разговор о своей жизни, радостях и горестях.

Сошлись они в том, что обычному мужику живется отнюдь не весело, а вот кому весело – так и не решили.

Высказав различные варианты (от помещика до царя), они решают разобраться в этом вопросе, пообщаться с каждым из озвученных людей и узнать-таки верный ответ. А до тех пор – домой ни шагу.

Совет

Отправившись в путь вместе с найденной скатертью-самобранкой, они встречают сначала барское семейство во главе с сошедшим с ума хозяином, а затем – в городе Клину – женщину-крестьянку по имени Матрена Корчагина. Про нее мужикам говорили, что она и добрая, и умная, и счастливая – что главное, но как раз в последнем Матрена Тимофеевна и разубеждает нежданных гостей.

Дальше писателем задумывалось еще много встреч, но, как уже упоминалось выше, смерть нарушила его планы. Именно поэтому поэма как будто обрывается…

Персонажи

Главные герои поэмы – обычные крестьянские мужики: Пров, Пахом, Роман, Демьян, Лука, Иван и Митродор.

На своем пути они успели встретить как таких же крестьян, как и они сами (Матрена Тимофеевна Корчагина, Прошка, Сидор, Яков, Глеб, Влас и другие), так и помещиков (князь Утятин, Фогель, Оболт-Оболдуев и так далее).

Матрена Тимофеевна является едва ли не единственным (и при этом очень важным) женским персонажем произведения.

Матрена Тимофеевна: характеристика героя

Прежде чем говорить о Матрене Корчагиной, нужно вспомнить, что Николая Алексеевича на протяжении всей его жизни волновала судьба русской женщины.

Женщины вообще – а крестьянской и подавно, ведь она, мало того, что была бесправной крепостной, так еще и являлась рабой своему мужу и своим сыновьям.

Именно к этой теме Некрасов стремился привлечь общественное внимание – так и появился образ Матрены Тимофеевны, в чьи уста писатель вложил главные слова: о том, что «ключи от женского счастья» давным-давно потерялись.

С Матреной Корчагиной читатели знакомятся в третьей части поэмы. Странствующих мужиков приводит к ней молва – дескать, именно эта женщина и является счастливой. Характеристика Матрены Тимофеевны проявляется сразу в ее приветливости к незнакомым людям, в добросердечии.

Из ее последующего рассказа о своей жизни становится ясно, что человек она удивительно стойкий, терпеливо и мужественно сносящий удары судьбы. Образу Матрены Тимофеевны придается некоторая героичность – и немало способствуют этому ее дети, которых она любит всепоглощающей материнской любовью.

Она, помимо прочего, трудолюбива, честна, терпелива.

Матрена Корчагина – верующий человек, она смиренна, но при этом решительна и отважна. Она готова пожертвовать собой ради других – и не просто пожертвовать, а даже, если понадобится, отдать жизнь. Благодаря своей смелости Матрена спасает мужа, забранного в солдаты, за что получает всеобщее уважение. Больше никто из женщин не осмеливается на подобные поступки.

Внешность

Внешность Матрены Тимофеевны описана в поэме следующим образом: ей приблизительно тридцать восемь лет, она высокая, «осанистая», плотного телосложения. Автор называет ее красивой: большие строгие глаза, густые ресницы, смуглая кожа, в волосах – уже рано появившаяся седина.

История Матрены

История Матрены Тимофеевны рассказана в поэме от первого лица. Она сама приоткрывает завесу своей души перед мужиками, так страстно желающими узнать, счастлива ли она и если да, то в чем ее счастье.

Жизнь Матрены Тимофеевны можно было назвать сладкой лишь в девичестве. Родители любили ее, она росла «как у Бога за пазухой». Но крестьянок рано выдают замуж, вот и Матрене пришлось еще, по сути, подростком, уехать из отчего дома.

А в семье мужа к ней отнеслись не слишком ласково: свекор и свекровь невзлюбили, да и сам супруг, обещавший не обижать ее, после свадьбы переменился – однажды даже поднял на нее руку.

Обратите внимание

В описании этого эпизода лишний раз подчеркивается терпеливость образа Матрены Тимофеевны: она знает, что мужья бьют своих жен, и не жалуется, а смиренно принимает произошедшее. Впрочем, она уважает мужа, возможно, отчасти даже любит его – недаром же спасает от воинской службы.

Даже в нелегкой замужней жизни, где у нее множество обязанностей, а несправедливые упреки сыплются как из ведра, Матрена находит повод для радости – и об этом тоже рассказывает своим слушателям.

Приехал ли муж, привез ли новый платочек, прокатил ли на санках – все вызывает у нее восторг, и обиды забываются. А когда рождается первый ребенок – истинное счастье приходит к героине.

Образ Матрены Тимофеевны – это образ настоящей матери, безоглядно любящей своих детей, растворяющейся в них. Тем тяжелее пережить ей утрату, когда крошечный сын погибает по нелепой случайности.

Многое в жизни к своим тридцати восьми годам пришлось пережить этой крестьянской женщине. Однако Некрасов показывает ее не сдавшейся судьбе, сильной духом, выстоявшей наперекор всему. Душевные силы Матрены Корчагиной кажутся поистине невероятными.

Она в одиночку справляется со всеми напастями, ведь ее некому пожалеть, ей некому помочь – родители мужа ее не любят, собственные родители живут далеко – а затем она теряет и их.

Образ Матрены Тимофеевны (который, кстати, по некоторым источникам, списан с одной из знакомых автора) вызывает не только уважение, но и восхищение: она не поддается унынию, находя в себе силы не только жить дальше, но и радоваться жизни – хоть и редко.

В чем счастье героини

Сама Матрена не считает себя счастливой, прямо заявляя об этом своим гостям. По ее мнению, среди «баб» счастливиц не найти – слишком тяжелая у них жизнь, слишком много трудностей, горестей и обид им достается.

Тем не менее людская молва говорит о Корчагиной именно как о счастливице. В чем счастье Матрены Тимофеевны? В ее силе духа и стойкости: она стойко перенесла все беды, выпавшие на ее долю, и не роптала, она жертвовала собой ради близких ей людей.

Важно

Она воспитала пятерых сыновей, несмотря на постоянные унижения и нападки, она не озлобилась, не потеряла чувство собственного достоинства, сохранила в себе такие качества, как доброта и любовь.

Она осталась сильным человеком, а слабый человек, вечно недовольный своей жизнью, не может быть счастлив по определению. К Матрене Тимофеевне это точно никак не относится.

Критика

Цензура воспринимала произведения Николая Алексеевича «в штыки», но коллеги отзывались о его трудах более чем благосклонно. Его называли человеком, близким к народу – а потому знающим, как и что об этом народе рассказать.

Писали, что он «умеет творить чудеса», что его материал «искусен и богат». Поэму «Кому на Руси жить хорошо» называли новым и оригинальным явлением в литературе, а самого ее автора – единственным, кто имеет право именоваться поэтом.

Интересные факты

  1. Николай Алексеевич плохо учился в школе.
  2. По наследству ему передались любовь к картам и охоте.
  3. Любил женщин, за всю жизнь имел немало увлечений.

Данная поэма является действительно уникальным произведением в русской литературе, а Матрена – синтезированным образом настоящей русской женщины широкой души, из тех, про кого говорят – «и в горящую избу войдет, и коня на скаку остановит».

Источник: https://www.syl.ru/article/359657/obraz-matrenyi-timofeevnyi-v-poeme-nekrasova-komu-na-rusi-jit-horosho

Образ крестьянки Матрены Тимофеевны в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

Образ крестьянки Матрены Тимофеевны. У Некрасова много произведений, где он размыш­ляет о судьбах простых женщин («Тройка», «Мороз, Красный нос», «Орина, мать солдатская», «Рыцарь на час» и др.). Не случайно в поэме «Кому на Руси жить хорошо» центральная часть повествования от­ведена одному персонажу — русской крестьянке.

Пожалуй, ни об одной крестьянской женщине Не­красов не писал с такой теплотой и любовью, как о Матрене Тимофеевне. Он предоставляет право геро­ине самой рассказывать о том «счастье», которое вы­пало на ее долю. Героиня рассказывает странникам о своей жизни и предлагает им самим сделать вывод о том, можно ли назвать ее счастливым человеком.

Матрена Тимофеевна проходит через все испытания, в каких могла побывать русская женщина. В роди­тельском доме ей жилось привольно и весело, а после замужества пришлось работать, как рабе, сносить попреки мужниной родни. Муж ее уезжает на зара­ботки, и Матрена остается совсем одна в чужой ей се­мье. Радость приносят приезды мужа:

Зимой пришел Филлипушка,

Привез платочек шелковый

Да прокатил на саночках

В Екатеринин день,

И горя словно не было!..

По-настоящему счастлива Матрена после рожде­ния сына Демушки. Но тут ее постигло великое горе: сын погибает. Тяжело пережила она смерть Демуш­ки. Далее в ее жизни происходит много несчастий: преследование господского управляющего, голодный год, нищенство. Дед Савелий не случайно говорит о доле крестьян:

Мужчинам три дороженьки:

Кабак, острог да каторга,

А бабам на Руси

Три петли: шелку белого,

Вторая — шелку красного,

А третья — шелку черного,

Любую выбирай!

Но в трудные минуты Матрена Тимофеевна про­являла твердость и настойчивость: хлопотала об ос­вобождении мужа, незаконно взятого в солдаты, даже отправилась к самому губернатору; вырвала Федотушку, когда вздумали наказать его розгами.

Несмотря на трагические обстоятельства своей жиз­ни, она сумела сохранить достоинство, благородство и непокорность. От ее образа веет величавостью. В ней остались неизменными огромная энергия, душевная ясность, трудолюбие, жизнестойкость.

Читайте также:  Сочинение анализ рассказа золотой луг пришвина

Непокорная, ре­шительная, она всегда готова отстаивать свои права, и это сближает ее с Савелием. О себе Матрена Тимо­феевна говорит:

Я потупленную голову,

Сердце гневное ношу!..

По мне обиды смертные

Прошли неоплаченные…

Совет

Рассказав о своей многотрудной жизни странни­кам, она говорит, что «не дело — между бабами счастливую искать!» В последней главе, названной «Бабья притча», крестьянка говорит об общей жен­ской доле:

Ключи от счастья женского,

От нашей вольной волюшки

Заброшены, потеряны

У бога самого.

Но Некрасов уверен, что «ключи» должны най­тись. Крестьянка дождется и добьется счастья. Поэт говорит об этом в одной из песен Гриши Доброскло- йова:

Еще ты в семействе покуда — раба,

Но мать уже вольного сына!

Автор в образе Матрены Тимофеевны воплотил некую грань своего эстетического идеала. В нем за­ключена духовная красота народного характера.

Источник: https://prepodka.net/obraz-krestyanki-matreny-timofeevny-v-poeme-n-a-nekrasova-komu-na-rusi-zhit-xorosho/

Образ Матрены Тимофеевны в поэме “Кому на Руси жить хорошо”

Практически у каждого писателя есть сокровенная тема, волнующая его особенно сильно и лейтмотивом проходящая через все творчество. Для Некрасова, певца русского народа, такой темой стала судьба русской женщины.

Простые крепостные крестьянки, гордые княгини и даже падшие женщины, опустившиеся на социальное дно – для каждой у писателя находилось теплое слово.

И всех их, столь различных на первый взгляд, объединяла полная бесправность и несчастье, считавшиеся в то время нормой.

На фоне всеобщей крепостной повинности судьба простой женщины выглядит еще страшнее, ведь она вынуждена “до гроба рабу покоряться” и “быть матерью сына-раба” (“Мороз, красный нос”), т. е. она является рабыней в квадрате. “Ключи от счастья женского”, от их “вольной волюшки” давным-давно потеряны – вот к какой

проблеме старался привлечь внимание поэт. Так появляется невероятно светлый и сильный образ Матрены Тимофеевны в поэме ” Кому на Руси жить хорошо ” Некрасова.

История судьбы Матрены изложена в третьей части поэмы, так и называющейся: “Крестьянка”.
К женщине странников приводит молва, утверждающая, что если кто из женщин и может быть назван счастливицей, то исключительно “губернаторша” из села Клину.

Однако Матрена Тимофеевна Корчагина, “осанистая”, красивая и строгая женщина, услышав вопрос мужиков о своем счастье, “закручинилась, задумалась” и даже не хотела изначально ни о чем говорить.

Обратите внимание

Уже стемнело, и месяц со звездами вышел на небо, когда Матрена все же решилась “всю душу открывать”.

Только в самом начале жизнь была добра к ней – вспоминает Матрена. Родная матушка и отец заботились о дочери, звали “касатушкой”, холили и лелеяли. Обратим внимание на огромное количество слов с уменьшительно-ласкательными суффиксами: позднехонько,

солнышко, корочку и т. д., характерных для устного народного творчества. Здесь заметно влияние на поэму Некрасова русского фольклора – в народных песнях, как правило, воспевается пора беззаботного девичества, резко контрастирующая с последующим тяжелым житьем-бытьем в семье мужа.

Автор использует этот сюжет для построения образа Матрены и практически дословно переносит из песен описание жизни девушки с родителями. Часть фольклора вводится в текст напрямую.

Это свадебные песни, плач-причитание над невестой и песня самой невесты, а также подробное описание обряда сватанья.

Как ни старалась Матрена продлить свою вольную жизнь, а все же ее выдают замуж за мужчину, еще и чужого, не из родной деревни. Вскоре девушка вместе с мужем Филиппом покидает дом и отправляется в незнакомый край, в большую и неприветливую семью. Там она попадает “с девичьей холи” в ад, что также передается с помощью народной песни.

“Сонливая, дремливая, неурядливая!” – так называют в семье Матрену, и каждый старается задать ей побольше работы. Нет надежды и на заступничество мужа: хоть они и одногодки, и Филипп хорошо относится к жене, а все же порой поколачивает (“плетка свистнула, кровь пробрызнула”) и не подумает облегчить ее жизнь.

К тому же он почти все свободное время проводит на заработках, а Матрену “некому любить”.

В этой части поэмы отчетливо становится видна незаурядный характер и внутренняя душевная стойкость Матрены. Другая бы давно отчаялась, а она делает все, как велено и всегда находит повод порадоваться самым простым вещам. Вернулся муж, “привез платочек шелковый / Да прокатил на саночках” – и Матрена запела радостно, как раньше певала в родительском дому.

Единственное счастье крестьянки – в ее детях. Вот и у героини Некрасова появляется первенец, на которого она не может наглядеться: “Как писаный был Демушка!”.

Важно

Автор очень убедительно показывает: именно дети не дают крестьянке озлобиться, поддерживают в ней воистину ангельское терпение.

Великое призвание – растить и защищать своих детей – подымает Матрену над серой обыденной жизнью. Образ женщины превращается в героический.

Но крестьянке не суждено долго наслаждаться своим счастьем: нужно продолжать работу, а ребенок, оставленный на попечение старику, из-за трагической случайности погибает. Смерть ребенка в то время не была редким событием, это несчастье часто обрушивалось на семью.

Но Матрене тяжелее прочих – мало того, что это ее первенец, – так еще и приехавшая из города власть решает, что это сама мать в сговоре с бывшим каторжником дедом Савелием убила своего сына.

Как ни плачет Матрена, приходится ей присутствовать при вскрытии Демушки – его “испластали”, и эта страшная картина навсегда запечатлелась в материнской памяти.

Характеристика Матрены Тимофеевны не была бы полной без еще одной немаловажной детали – ее готовности пожертвовать собой за других. Ее дети – вот что остается для крестьянки самым святым: “Лишь деточек не трогайте! За них горой стояла я…”.

Показателен в этом плане эпизод, когда Матрена принимает на себя наказание сына. Он, будучи подпаском, потерял овцу, и его должны были за это высечь. Но мать бросилась в ноги помещику, и тот “милостиво” простил подростка, велев взамен высечь “дерзкую бабу”.

Ради своих детей Матрена готова пойти даже против бога. Когда в село приходит странница со странным требованием не кормить детей грудью по средам и пятницам, женщина оказывается единственной, кто ее не послушался.

“Кому терпеть, так матери” – в этих словах Матрены выражена вся глубина ее материнской любви.

Совет

Еще одна ключевая черта крестьянки – это ее решительность. Покорная и уступчивая, она знает, когда нужно бороться за свое счастье. Так, именно Матрена из всей огромной семьи решается вступиться за мужа, когда того забирают в солдаты и, упав в ноги губернаторше, приводит его домой.

За этот поступок она получает высшую награду – народное уважение. Отсюда и пошло ее прозвище “губернаторша”. Теперь в семье ее любят, а в селе считают счастливицей.

Но невзгоды и ” Гроза душевная”, прошедшие по жизни Матрены, не дают ей возможности самой отозваться о себе как о счастливой.

Решительная, самоотверженная, простая и искренняя женщина и мать, одна из множества русских крестьянок – такой предстает перед читателем “Кому на Руси жить хорошо” Матрена Корчагина.

Описание образа Матрены Корчагиной и ее характеристика в поэме помогу учащимся 10 классов перед написанием сочинения на тему “Образ Матрены Тимофеевны в “Кому на Руси жить хорошо””.

(Пока оценок нет)

Источник: https://ege-essay.ru/obraz-matreny-timofeevny-v-poeme-komu-na-rusi-zhit-xorosho/

«Счастливая» крестьянка в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Матрёна Тимофеевна

Сочинения › Некрасов Н.А. › Кому на Руси жить хорошо

Готовые Домашние Задания

Поэма Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» — довольно редкое и уникальное в художественном отношении явление. И если вспомнить аналоги, то она может быть сопоставлена разве что с пушкинским романом в стихах. Общими для них будут монументальность и глубина изображения характеров в сочетании с необыкновенно яркой стихотворной формой.

Сюжет поэмы прост: семь крестьян задались целью узнать, «кому живется весело, вольготно на Руси» и странствуют, пытаясь найти этого человека. Пройдя много дорог, перевидав многих людей, они решили:

Не все между мужчинами

Отыскивать счастливого,

Пощупаем-ка баб!

Им, как на счастливую, указывают на Матрену Тимофеевну Корчагину по прозвищу Губернаторша. Это крестьянка, слывущая в народе счастливой, Странники находят ее:

Матрена Тимофеевна,

Осанистая женщина,

Широкая и плотная

Лет тридцати осьми.

Красива; волос с проседью,

Глаза большие, строгие,

Ресницы богатейшие.

Сурова и смугла.

Она рассказывает им о своей жизни — полной забот, горя и печали жизни простой русской крестьянки. Матрена говорит, что если и была счастлива, то только до замужества. В чем же заключается это счастье? А вот в чем:У нас была хорошая, Непьющая семья.

Обратите внимание

Маленькая девочка превратилась во взрослую девушку — работящую, красивую лицом и строгую нравом. Не засиделась она девках, быстро нашелся ей жених, да «на горе чужанин» Филипп Корчагин. Началась для героини тяжелая жизнь невестки в доме свекрови:

Семья была большущая,

Сварливая… попала С девичьей холи в ад!

С мужем Матрена живет в ладу. Он поднял на нее руку лишь раз, да и то по научению своей матери и сестер.

Родился у Матрены сын Демушка — единственная отрада в отсутствии мужа. Но недолго она на него радовалась: сварливая свекровь отправила ее работать, сказав, что за сыном посмотрит дед Савелий. Но недоглядел дел, уснул, разморенный солнышком, а Демушку съели свиньи.

Но на этом все не закончилось, не дали Матрене похоронить сына. Провели следствие, подозревая ее в постыдной связи с дедом Савелием и убийстве Демушки, исполосовали тело мальчика и. не найдя ничего, отдали обезумевшей от горя матери. Очень долго не могла Матрена отойти от этого кошмара.

Она очень скучала по родителям, но они не часто баловали ее своим приездом. Три года пролетели, как один день. Что год, то дети. … Ни думать некогда, ни печалится.

На четвертый год постигло героиню новое горе: умерли родители. Осталось у нее близких людей — Филипп да дети. Но и тут не успокоилась судьба, карая то ее детей, то мужа. Когда сыну Федотушке исполнилось восемь лет, свекор отдал его в подпаски.

Однажды пастух ушел, а одну овцу утащила волчица, судя по кровавому следу, только что родившая. Пожалел Федот ее и отдал отбитую им уже мертвую овцу. За это народ в деревне решил его выпороть.

Но за сына вступилась Матрена, и помещик, проезжающий мимо, рассудил отпустить мальчика, а мать — наказать.

Важно

Далее описывается трудный, голодный год. Вдобавок ко всему, вне очереди забрали в солдаты Филиппа. Теперь уже Матрена, которой до новых родов осталось несколько дней, вместе с детьми не полноправная хозяйка в доме, а приживалка.

Однажды ночью она жарко молится в поле и, окрыленная какой-то неведомой силой, спешит в город на поклон к губернатору. Но встречает там лишь его жену. Практически у этой женщины на руках рождается еще один сын Матрены.

Помогла героине Елена Александровна, вернув Филиппа и став крестной матерью ребенка, которого сама нарекла Лиодорушкой. Так и получила Матрена свое прозвище — «счастливица».

Вот обо всем этом и рассказала странникам Матрена Корчагина, считающаяся в народе самой счастливой женщиной:

Ногами я не топтана.

Веревками не вязана,

Иголками не колота…

Вот и все счастье. Но сильнее всего этого «гроза душевная», которая прошла по героине. Израненную душу наизнанку не вывернешь и людям не покажешь, а потому для всех она — счастливица, а на деле:

По матери поруганной,

Как по змее растоптанной,

Кровь первенца прошла,

По мне обиды смертные

Прошли неотплаченные,

И плеть по мне прошла!

Таков образ Матрены Тимофеевны Корчагиной, губернаторши, слывущей в народе счастливой женщиной. Но счастлива ли она? На наш взгляд — нет, но на взгляд простой крестьянки XIX века — да. Это возвышает Матрену: она не сетует на жизнь, не жалуется на трудности. Ее твердость духа, решительность восхищает читателя.

Образ Матрены Тимофеевны, несомненно, один из сильнейших, показывает истинный характер русской женщины, которая

Коня на скаку остановит,

В горящую избу войдет.

Сочинения по теме:

  • Ключевой образ героя Гриши Добросклонова, в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» сочинение
  • Жизненные ценности Ермила Гирина из поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» сочинение
  • Жизненный путь Матрёны Тимофеевны из поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» сочинение
  • Образ русской женщины в героине поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Матрёны Тимофеевны сочинение

Источник: http://1soch.ru/nekrasov-na/komu-na-rusi-jit-horosho/schastlivaya-krestyanka-v-poeme-n-a-nekrasova

Ссылка на основную публикацию